Festival National des Griots

Je publie enfin quelques rush pris au festival national des griots de Pagouda. 

Festival Plumes francophones à Kara: on a loupé le coche

Le festival "Plumes Francophones" avait prévu des activités à Kara le 16 mai 2011. Il s'agissait précisément d'animer deux conférences:

1. Conférences-débat autour de l’œuvre de  Sami Tchak en collaboration avec Baguissoga Satra, critique littéraire.
2. Nocky Djedanoum, Littérature et génocide au Rwanda. En collaboration avec  Mawo Tingayama. 
3. Un spectacle de théâtre de la troupe de l'université. Texte de Noël Tingayama Mawo, mise en scène, Etienne Bararmna. 

Au dernier moment, Nocky n'ayant pas fait le déplacement, Kagni a voulu passer sa conférence sur la mort du concert-party. 

Lundi matin, nous  nous sommes retrouvés à l'université. Aucune disposition n'était prise. Les étudiants de 4ème année étaient en plein examen, ceux de 3ème et 2ème année avaient cours. Bref, personne ne savait qu'un tel évènement devait se tenir à l'université de Kara. L'interim du chef de département de Lettres modernes avoue n'avoir été informé que ce lundi matin alors que le programme avait été envoyé un mois plus tôt. 

Que s'est-il passé? 

Difficile de répondre à une telle question. Le fait est que les étudiants n'ont suivi aucune des deux conférences. Une perte énorme. Par la faute de qui? Inutile de chercher les boucs émissaires. Depuis longtemps que je me dis que la révolution à faire est celle culturelle, je viens d'avoir un argument supplémentaire: la ville de Kara n'est pas encore ouverte à la culture. 

Pour le spectacle, Etienne a couru partout à la recherche d'une salle de spectacle à Kara: il y en a pas. Finalement on s'est résolu a jouer sur le terrain de volley-ball de l'université, pendant que le public était assis dans la tribune. Un plateau de fortune, avec des rideaux-coulisses qui tombaient à tout moment. 

A la fin, le public a aimé le spectacle et on peut dire au moins que le festival s'est consolé de ce spectacle. 

Mais quelle perte quand même, les deux conférences qui ne sont pas passées? Quelle perte? Snif! 

Ben Laden mort, l'Amérique va trembler



Il a pris également la première en se faisant immergé

 La terreur (le cauchemar) des Etats Unis d'Amérique avait un visage et un nom: Oussama Ben Laden. Depuis ce matin, tous les médias diffusent en boucle les informations annonçant la mort de celui qui a planifié les attentats du 11 septembre à New York, du 11 mars à Madrid, du 7 juillet à Londres. Plus de 3000 morts dans l'explosion des tours jumelles. La place porte certes un nom poétique "Ground Zero", mais la tragédie de la barbarie est encore vive dans les mémoires des Américains. Les insurgés libyens et les forces loyalistes à Khadafi sont passés aux second plan des breaking news.


Tous les analystes sont formels: la mort de Ben Laden, ne signifie pas la fin du terrorisme. Les terroristes au Maghreb, semblent avoir bon vent. L'attentat de Marakech au Maroc la semaine dernière est révélateur de la puissance destructrice de cette nébuleuse. Seulement, cette mort prive les Etats Unis d'Amérique d'un visage de la terreur. Avec la mort de Ben Laden, la terreur peut venir de partout. Il suffit désormais que quelque fou d'Allah, qui n'a rien compris de la générosité humaine que commande l'Islam, s'entoure d'explosifs et saute avec dans un supermarché, pourvu qu'il y ait du Yankee qui crève.
Al-Quaïda va cesser d'être une nébuleuse dévastatrice pour devenir la fureur de psychopathes théomaniaques qui vont perpétrer des coups isolés.
La peur désormais est plus que présente. On ne sait pas quand, comment et où ces théopathes frapperont. Mais la certitude, ils frapperont. Ils ont la patience rancunière. Ils ne se tairont pas après la mort de leur gourou.
Barak Obama a le mot: "Vigilance".

Miss Tradition: un combat noble et des médias muets

En marge du festival national des griots à Pagouda le samedi 23 avril, j'ai fait la rencontre de la Miss tradition. Elle, c'est Mademoiselle AWILI Essowazam, 17 ans, élève en Terminale A4 au Collège Chaminade.
Miss tradition valorise les jeunes filles et jeunes femmes qui sont restées "naturelles", celles qui ont gardé leur peau et leur teint à l'abri des ravages des cosmétiques. Et pour son mandat, Mlle AWILI Essowazam lutte contre la dépigmentation. Le thème d'ailleurs est "Halte à la dépigmenttion". C'est souvent marrant de rencontrer à l'église, au marché ou au carrefour d'une rue, des jeunes filles au teint de python, avec des tâches noires rebelles aux cosmétiques. Lamentable!
Mlle AWILI parle à ses condisciples et à ses copines, à l'occasion, des conséquences de la dépigmentation. Parce qu'il y en a qui le font par ignorance ou en imitant les copines. Les difficultés de cicatrisation des plaies, les odeurs nauséabondes, la fragilité de la peau... les accouchements difficiles...
Mais Miss tradition, c'est pas Miss-Togo. Alors circuler, il n'y a rien à voir.
Après le BAC, elle compte faire des études de Droit et poursuivre une carrière en relations interantionales.
Pendant ce temps, ce fleau de la dépigmentation qu'elle trouve plus grave et "plus dangereux" que le VIH/SIDA, va son petit bonhomme de chemin, puisqu'aucune politique ne semble le dissuader.
Le marché du cosmétique, c'est comme le marché du tabac: ça enrichit les commerçants et tue les consommateurs! Le grand travail à faire est un travail d'éducation à la maison: que les parents aient le courage d'en parler aux enfants et de décourager ceux ou celles qui veulent "changer de peau".

Festival National des Griots à Pagouda: et si on se limitait à la culture?

Le samedi 23 avril, j'ai été attiré à Pagouda, comme une mouche par le sucre, par un festival qui est à sa deuxième édition. J'ai à plusieurs reprises écouté et apprécié les chants des griots de cette région du pays, d'ordinaire muette en matière culturelle. Alors j'étais parti avec ce creux d'envie de délecter ces chants griotiques pleins de philosophie et de sagesse de vie. Mais un festival reste un festival avec ses lourdeurs protocolaires. Et ça a sapé mon envie. Prévu pour démarrer à 15 heures, heures locales, heures TU, le festival n'a effectivement commencé qu'autour de 16 heures 30. Et comme pour éprouver le public, les discours ont duré plus d'une heure. On se serait passé royalement de ces discours brodés de fils politiques. Et ça ce n'est pas bon pour la culture. La culture s'exprime mieux sans le politique dans ses jupes. Et ce festival gagnerait à réduire au maximum, l'implication du politique tant dans son organisation que dans son déroulement.  

14 groupes ont concurru. A 18 h 30, on en était au 6ème groupe. Et moi je suis parti car j'ai horreur de rouler la nuit, surtout sur une rue pleine de nids de poules, pour faire euphémisme, sinon on parlerait de puits, pour parler hyperbole. Alors je suis rentré à Kara déçu. Il semble que le festival ait pris fin autour de 23 heures.
Ce qui est regrettable c'est la précipitation dans laquelle les concurrents ont livré leurs prestations: chaque groupe avait 7 minutes au premier passage pour aborder les thèmes du sida, de l'exode, de la famille, de la prostitution, du trafic des enfants... Les organisateurs auraient pu étendre le festival sur trois jours et insérer d'autres activités culturelles ou de développement communautaires, genre ville propre, conférences-débats, visites découvertes du pays?
Mais l'impression que j'ai eue tout de suite, on dirait que la population n'a pas été impliquée. Le public était surtout composé de personnes venues d'ailleurs (Lomé, Kara surtout).

Les festivals naissent en portant en eux leur propre perte s'ils doivent reposer sur des tuteurs politiques. Parce que l'individu politique disparaît et en disparaissant, il disparaît avec le festival. Le FESTNAG devrait se dédouaner de cette charge tutélaire.

Mon procès contre l'éducation togolaise

Je séjourne à Lomé depuis jeudi 14 avril. Au hasard d'un culte à l'église évangélique d'Agoè, je suis tombé sur un vieux pote qui sert aujourd'hui au lycée d'Agoè. On a causé de tout et de surtout de l'enseignement. Quelle n'a pas été ma surprise d'apprendre que le lycée d'Agoè pratique un système d'enseignement des plus curieux au Togo. Mon ignorance des pratiques éducatives dans les autres pays ne m'autorise pas à aller au-delà des frontières: les élèves des 1ères et Terminales fréquentent les matins tandis les élèves des classes de seconde arrivent sur les coups de 13heures pour finir à 18heures. je suis resté abasourdi.
Quoi? 
Et le vieil ami ajoute qu'il suffirait qu'on construise 12 salles de classe pour résoudre le problème.
Quoi? 12 salles de classe?
Certainement le Togo est le plus beau pays! Assurément! Le pays de l'inédit où on ne réfléchit pas utile.
je me suis rappelé cet article lu à l'époque sur http://www.togoforum.com/ en mars 2009: les écoles de Faure Gnassingbé. Et je condamne:
1 -  Les parents d'élèves pour leur pusillanimité. On ne peut accepter une telle éducation pour ses enfants quand on trime matin et soir pour les voir réussir un jour. Et surtout qu'on paie l'écolage;
2 - Les élèves d'accepter un enseignement au rabais, dégradant et méprisant;
3- Les enseignants d'accepter un tel système, au nom de quoi? Au nom de quoi, nom de Dieu?
4 - Je condamne à la supression définitive le ministère en charge de l'éducation. s'il est incapable de résoudre les problèmes d'enseignement, l'existence de ce département est inutile. Et on n'a pas honte de fanfaronner sur les petits écrans, la rengaine au bec: le niveau baisse, le niveau baisse. Honte, big shame on them;
5 - Je condamne les collectivités locales, la société civile et les opposants qui préfèrent marcher plutôt que de formuler des revendications qui peuvent entraîner des changements bénéfiques pour les populations;
6 - Je nous condamne: plutôt que nous acheter des voitures neuves, de construire des maisons où personne n'habite, de nous offrir des portables high-tech, il y a des sacrifices qu'on peut consentir pour la prétendue relève de demain. Quand même! Un peu de honte, vous autres! Un peu de honte!
Ces pratiques qui semblent n'inquieter personne, sont une forme de génocide intellectuel. C'est la jeunesse entière qui est sacrifiée, immolée sur des intérêts égoïstes. Les dirigeants de demain, ne traiteront plus qu'avec des cancres: ça gène moins, les béni-oui-oui. ça revendique moins surtout. alors avec eux, on es tranquille à continuer les pratiques tordues des parents.
La honte!

Le nucléaire japonnais: la leçon de nos limites

L'intelligence humaine a conquis des domaines insoupçonnés. A la réalité, il ne reste plus qu'à faire le ménage dans les sanitaires de Dieu. Ou à forcer son coffre-fort pour lui piquer sa fortune et sa bénédiction. Et ça risque d'arriver. Mais voilà: quel contrôle peut-on exercer sur nos inventions? Quelle maîtrise pouvons-nous revendiquer des créatures sorties de nos laboratoires?
C'est bien bénin, les accidents de circulations meurtriers. C'est bien bénin, les crashes d'avions et les guerres à n'en plus finir. C'est bien bénin, les attentats.
Des amis à moi ont soutenu au cours d'une discussion que le virus du VIH/Sida serait une invention échappée du laboratoire. Franchement je me demande s'ils n'ont pas raison! Les docteurs Folamour nous ont conduits jusqu'à un point de non maîtrise de nos inventions que notre intelligence devient notre principale prédatrice. Avec la menace de l'explosion du nucléaire au Japon, après l'explosion de Tchernobyl le 26 avril 1986, le nucléaire devrait freiner nos ardeurs. Le nucléaire, civile ou militaire, ne devait plus aiguiser nos appétits. Les pays comme l'Iran, l'Afrique du Sud devraient marquer un arrêt avant de se décider. S'il est établi qu'on ne peut pas maîtriser la menace nucléaire, inutile de titiller le diable reclus dans son fort. Les séismes et les tsunamis peuvent être des conséquences lointaines de nos pratiques sur l'environnement, mais une explosion nucléaire, c'est se servir au petit-déjeuner, un plat d'enfer.